唐诗宋词大全

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　　【原文】

　　《女冠子蕙花香也》

　　作者：蒋捷

　　蕙花香也。

　　雪晴池馆如画。

　　春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。

　　而今灯漫挂。

　　不是暗尘明月，那时元夜。

　　况年来、心懒意怯，羞与蛾 儿争要。

　　江城人悄初更打。

　　问繁华谁解，再向天公借。

　　剔残红。

　　但梦里隐隐，钿车罗帕。

　　吴笺银粉砑。

　　待把旧家风景，写成闲话。

　　笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

　　【注释】

　　①蕙：香草名。蕙花香也，一作蕙花风也。

　　②宝钗楼：宋时著名酒楼，此处泛指精美的楼阁。

　　③琉璃：指灯。宋时元宵节极繁华，有五色琉璃灯，大者直径三四尺。周密《武林旧事》卷二元夕：灯之品极多，每以苏灯为最，圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成，禁中尝令作琉璃灯山，其高五丈。

　　④暗尘明月：指元宵节灯光暗淡。苏味道《上元》诗：暗尘随马去，明月逐人来。

　　⑤谩：音慢，通漫，①胡乱;②徒然，聊且;③漫长。后改成漫

　　⑥蛾儿：闹蛾儿，用彩纸剪成的饰物。女子头饰也，亦有以物代人者。《武林旧事卷二》载 元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。云闹蛾者，即所谓蛾儿也。一作羞闹蛾儿争耍。

　　⑦灺(Xi)：烧残的烛灰。

　　⑧钿车罗帕：钿车，用金为饰的华丽车乘。　罗帕，丝织方巾。旧时女子既作随身用品﹐又作佩带饰物。古代的罗帕多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。

　　⑨银粉砑：有光泽的银粉纸。砑，以石碾压、磨擦，使之光亮。光洁貌。

　　⑩笑绿鬟：张相《诗词曲语汇释》认为此亦欣喜之辞，言喜邻女犹能唱当时夕最西下之词，旧家风景，尚存一二也。可备一说。夕阳西下：指南宋康与之)一说为范周)《宝鼎现》咏元夕词，首三句为：夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。

　　【翻译】

　　蕙兰花散花出阵阵幽香，雪后的晴空，辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭，到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射，满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯，再不如昔日士女杂沓，彩灯映红了尘埃迷天漫地，车水马龙，万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷，再也没有心思去寻欢逛灯。江城冷落人声寂静，听鼓点知道才到初更，却已是如此的冷清。请问谁能向天公，再度讨回以前的繁荣升平?我剔除红烛的残烬，只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景。人来人往，车声隆隆，手持罗帕的美女如去我正想用吴地的银粉纸，闲记故国元夕的风景，以便他日吊凭。我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘，凭倚窗栏还在唱着夕阳西下!

　　【赏析】

　　元宵是我国传统节日，为民间所重。元宵佳节又像一面镜子，可以反映时代的盛衰。此词一起就回忆南宋承平时代的元夕繁华景象，蕙花飘香，池馆雪晴，士女满楼，一片笙歌，处处灯彩。而今写眼前元夕之冷清，草草挂几盏灯，没有几个游人，人们还沉浸在亡国的悲痛之中，没有过节逗乐的心情。

　　民俗是一种悠久的历史文化传承。元夕，就是现在说的元宵节，是汉民族一种重大的岁时民俗，南宋时就非常重视，规模宏大，繁盛空前，朝野上下，赏月观灯，进行各种文娱活动，是汉民族除春节以外最重要的节日。据周密《武林旧事元夕》记载，都中元夕，每年都要在重要的殿、门、堂、台起立鳌山，灯品凡数千百种，其中苏州的五色琉璃灯有径三四尺者，新安琉璃无骨灯令人称绝，福州白玉灯纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶、爽彻心目。禁中的琉璃灯山高五丈，皆有活动机关，龙凤噀水，蜿蜒如生。舞乐其多至数千百队，连亘十余里，上自帝妃百官，下至平民百姓观者如潮如水，宫漏既深，始宣放烟火百余架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。

　　正月十五元宵节是宋代最热闹的节日，也是历代词人及文人墨客经常吟咏的话题。在百姓心中，元宵节也最重要，最热闹。但是国破家亡后的元宵，对词人来讲，则是别有一番滋味。两宋时期，蒙古这个骑马的民族初定天下后，国破家亡，这一节日也最易牵动人们的故国之思。南宋初和宋亡后许多词人借咏元夕抒感旧之情，有许多名篇。李清照的《永遇乐》(落日熔金)即属这种情况。然而，对于隐居不仕全节旧朝的蒋捷元宵节又是一种什么情景情怀呢?《女冠子元夕》作了最忠实的纪录。

　　全词起笔蕙花香也 。雪睛池馆如画。即沉入了对过去元夕的美好回忆 ：兰蕙花香 ，街市楼馆林立，宛若画图，一派迷人景象。极度地渲染了元宵节日氛围 。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射 。春风和煦 ，酒旗飘拂，笙箫齐奏，仙乐风飘。据载，宫中曾做五丈多高的琉璃灯。地方更有五色琉璃制成的灯。灯市的壮观，使词人忆起如昨天一般。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。而今 二字是过渡，上写昔日情景 ，下写今日元夕景况。灯漫挂 ，指草草地挂着几盏灯 ，与琉璃光射形成鲜明的对照。不是暗尘明月，那时元夜。既写今夕的萧索，又带出昔日的繁华 。暗尘明月用唐苏味道《上元》暗尘随马去 ，明月逐人来诗意。以上是从节日活动方面作今昔对比 。 况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍 。今昔不同心情的对比 。蛾儿，即闹蛾儿，用纸剪成的玩具。写今日的元宵已令人兴味索然，心境之灰懒，更怕出去观灯了。这种暗淡的心情是近些年来才有的，是处境使然。

　　江城人悄初更打 。从灯市时间的短促写今宵的冷落 ，并点明词人度元宵所在地即江城随之用了问、但、待把、笑等几个领字，写出了自己内心的悲恨酸楚。问繁华谁解，再向天公借。提出有谁能再向天公借来繁华呢?剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕。怀着无可奈何的心情 ，词人剔除烛台上烧残的灰烬入睡了 。梦中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女，隐隐出现。

　　吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话 。以最精美的吴地的银粉纸 ，把旧家风景写成文字，以寄托自己的拳拳故国之思。银粉砑，碾压上银粉的纸。旧家风景，借指宋朝盛事。听到邻家的少女还在倚窗唱着南宋的元夕词 。现在居然有人能唱这首词，而这歌词描绘的繁华景象和 琉璃光射 、暗尘明月正相一致。心之所触，心头不禁为之一动，略微感到一丝欣慰，故以笑而已。

　　这首词风格较为自然，词意始终在流动中，无一凝滞。在追琢中显出自然之本色 。或直描，或问写，或借梦境，着力处皆词人所钟之情。